《91小仙女思妍高跟丝袜》剧情简介
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《91小仙女思妍高跟丝袜》相关评论
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一向崇尚高雅的戛纳与维斯康蒂后期的贵族气质惺惺相惜之举。三小时的华丽影像展现了西西里贵族在受时代冲击前最后一点奢华。最后近50分钟的宴会场景可以和《91小仙女思妍高跟丝袜》的开头相比较,强大的视觉冲击和喧嚣纷扰宛如贵族没落前的回光返照,你引诱敌人或许还算是种征服,可一旦娶她那便是真正的投降了。
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9.6/10 赫尔佐格的调度和节奏在此部中格外朴实，近似冷峻，用最平淡的口吻向着西方中心色彩的“人文”“文明”“理性”等虚伪的定义发起最猛烈的攻击。从僵直的状态逐渐“苏醒”的卡斯帕尔完成了由“物”到“生物”的转变，但在一定的教育后，他显然超越那些围绕他的不自知的虚伪的故作姿态的“人”，完成了带有讽刺性的“神子”般的“布道”与“升天”。卡斯帕尔懂得“Eros”的真谛：以一种谦卑的姿态将自我与世界所关联，相信那些具身的感知。他的手势，仿佛狰狞的面部表情，都反而是最真挚的“表达”，且是可感可视的。降临于此，他是嘲讽“理性之上”的诗人，他也是讽刺虚伪教会的神谕，更是不卑不亢的“异乡客”，他代表了某种意义上的“人类”该有的样子。
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7.5 可能因为我先看了伯格曼其他更优秀的作品，这部并没有让我觉得有多么好。奥丁神成了背锅侠（养女向父亲解释说是因为她祈求奥丁神让卡琳发生不幸，所以他驱使他们去做这些邪恶的行为），这滑稽的地方在于信徒好像知道自己身负罪恶，祈求神宽恕原谅，还会对奥丁神让他们承受的不幸而困惑，好像人不能为人，要成为圣人。所有人包括卡琳都是有所谓十宗罪中某些的体现，我愈来愈觉得神学的局限性与信仰程度同在。最后那捧泉水，即是所谓神来之笔，又特别扯淡，构建这样的自然神迹，91小仙女思妍高跟丝袜其实是嘲讽这群可怜的人吧，不会是神的怜悯，而是人想象的怜悯与希望，或者是导演的一种凌驾于信徒之上的关怀罢了。ps：所有评论里在敬仰宗教的都是没看懂的
